Архив рубрики: Без рубрики

Поэтические строки Антоновой А.Г.

                              ЗЕМЛЯ РОДНАЯ

В Волгу -матушку России, притомившись от дорог,

Две реки влились красиво, обнимая островок.

Между Унжею и Немдой — лес, овражки да поля —

Островок с названьем гордым — Коряковская земля!

              Живи, живи, земля родная,

              У светлой Волги на виду

              Ты у меня одна такая,

              Нигде я лучше не найду! 

И над Унжею, освоясь жить просторно и светло,

Предки строили на совесть Воскресенское село.

Крест Господень храм венчает, отражается в реке,

Ветер лодочки качает на реке, как на руке.

Островок наш – Русь родная, старина жива на нем:

То часовенка святая, то колодец с журавлем.

А об Унже быстротечной знает весь честной народ,

Потому что в ней извечно Белорыбица живет.

То ложбинки, то угоры, лес дремуч да бел песок,

То – гармошки переборы, то – частушки голосок.

А от Юрьевца торговый тракт к Макарию бежит

Бор Заваринский сосновый много тайн в себе хранит!

Здесь народ – с душой открытой. На виду какой уж есть,

И от предков не забыты хлебосольство, правда , честь.

И не раз война кручина в бой звала  за островок,

Уходили в даль мужчины, покидая свой порог.

Как там было все в начале, дай нам боже, не забыть,

Как отцы нам завещали землю русскую любить.

Край беречь с названьем древним – Коряковская земля,

И тропинки, и деревни, лес и реки, и поля!

                        Живи, живи, земля родная,

                У светлой Волги на виду

               Ты у меня одна такая,

                Нигде я лучше не найду! 

А этот оказался пятым…

ПАМЯТИ   ВОРОБЬЁВА   КОНСТАНТИНА    ФЁДОРОВИЧА .

                Справка о  Воробьёве К.Ф.  ( «Книга Памяти».Костромская обл.,5 том , страница  433  ) .

                 Воробьёв Константин Фёдорович , 1913 г. р . ,  д  . Козлово , русский , призван в     1941 г.  Юрьевецким  РВК ,ряд., умер в плену 23 . 05. 1942 г.

              Ко времени призыва на фронт  у Константина была семья : жена – Антонина  Васильевна (в девичестве – Мешкова из д. Михайлова ) и двое сыновей : Виталий и Николай .

                Один из сыновей, Николай , погибнет в армии во время срочной службы …

Нет в живых на сегодняшний день и  второго   сына , давно умерла его жена Антонина .Никто из сегодняшних   жителей  д. Козлова  уже не знает , где  живут внуки и правнуки  Кости Воробьёва.

Известно , что у сына ,  у Виталия и его  жены  Галины ( оба уроженцы д. Козлова )  было двое детей – сын и дочь… Проживали в  г.Целинограде… 

              Но до сих пор те немногие, кто нынче живёт в этой деревне, помнят рассказы тех, кто вернулся живым с войны в Козлово, о последнем  дне Воробьёва Кости , когда он был вместе со своими  деревенскими товарищами .

             Один из тех моментов пришлось услышать и мне от участника войны …Что и привело меня к мыслям на тему о  самом первом периоде войны –лето-осень 1941 г. , о несчастье тех , кто не по  своей вине оказался тогда в плену , об  их надолго посмертно запятнанной биографии..

            К  счастью , их  дети и внуки сегодня знают о восстановленной справедливости ,о том ,что  нет вины на тех , кто оказался в плену не потому , что хотел  сдаться в плен , а в силу сложившейся  такой  военной обстановки ,при которой    пленение  оказывалось неизбежным. Такие ситуации были  наиболее характерны началу войны, начавшейся с внезапного  нападения  немецко-фашистской Германии на СССР.  Через   70 лет после Победы в ВОВ Советского Союза мы начинаем  узнавать , что  «пропавшие без вести» в 1941 да и в 1942 годах  в значительном количестве оказывались  узниками немецких концлагерей , ш т а л а г о в .

ИТАК , ЕЩЁ НЕМНОГО О НЁМ  И О  НИХ  , О  НАШЕМ ОТНОШЕНИИ И ПАМЯТИ О  ПРОШЛОМ

                Один из воинов , вернувшихся в Козлово после  Победы рассказывал ,что , когда их привезли на передовую,( сопровождающим на  сборные пункты из тогдашнего Овсяниковского сельсовета обычно был  Логинов Николай Александрович  ) , построили в шеренгу и стали раздавать винтовки , каждому  не  доставалось.. Получали четверо – пятый должен добыть оружие в бою. В других местах не выдавалось оружие каждому  третьему…

            Вот и  Костя Воробьёв оказался пятым .Он был мужчина очень бойкий, подвижный, выскочил из строя и  схватил валявшийся на земле кол  со словами :

          -А я тогда буду вот этой палчиной бить фашиста прямо по лбу!

         Все мужики  захохотали, Воробьёв получил замечание от командира и команду   — марш  в строй ! Это был последний раз, когда они  его видели …

        Через 70 лет  после войны, работая над  «Книгой Памяти  Нежитинского края »,  мы нашли сведения о Константине Воробьёве  на соответствующем сайте , где в его карте обозначен его лагерный номер , шталаг , где он погиб 23  .)03. 1942 года . Дата пленения- -8 августа 1941  года…6  месяцев умирал он в этом концлагере..В  его карте –(всё на немецком языке , кроме цифр )-отпечаток пальца ,рост -167 см., блондин ,адрес семьи ,жена и т.д- т.е. учёт  основных параметров человека в плену …Незаполненная медицинская карта . Дата смерти : 23 марта 1942 г.

СИТУАЦИЯ  .МОНОЛОГ СОЛДАТА  В РУКОПАШНОМ БОЮ  И  ПРОЧЕЕ .

… Забор  дубинка подпирала  …          

Шеренга тут захохотала .

А он сказал : « Я буду бить

Вот этой палкой эту  свору

За сыновей ,за мать ,жену ,

За деревеньку ,за страну ,

Пока  весь  кол не  обломаю ,

Пока врагу не проломаю

Его  безмозглую башку .

  Пока ему не будет туго .

Я буду бить ,и пусть у друга

Винтовка не падёт из рук .

Пусть будет жив мой брат  и  друг …

Да, он из боя  не вернулся –

Он   «пятым» был ,но в бой пошёл-

Из огорода вырвав  ловко

Дубинку ,огородный кол .

Из сердца вырвалось то слово :

 «Я буду в лоб фашистов бить …

Я – с  Волги , с Унжи , из Козлова…

И на моей земле  не жить

Проклятой этой волчьей стае ,

Вооружённой до зубов !

Клянусь тебе , земля родная ,

Что я   «на смертный    бой » готов  .

Пусть я сегодня  буду  «  пятым».

Таков момент войны ,ну что ж…

Эх! Хорошо б  иметь лопату –

Загнал бы я бандитов в дрожь.

Не буду ждать я смерть-воровку

Когда товарищ   упадёт

И  выронит из рук  винтовку ,

И мне винтовка  перейдёт.

Не падай ,друг, держись и ,целясь,

Вражину  пулями  вали…

Сегодня  наша  злость и смелость –

Спасение  родной  земли.

Здесь ,на  пригорочке росистом

Я буду бить их  прямо  в  лоб.

Не жить им на земле  российской !

Загоним  мы  фашистов  в гроб!

 И пусть в тот день он отступил…

Но   бил и бил мужик дубиной

По армии непобедимой…

Какого ведомства  небрежность .

О, время мудрое , ответь ?

Что им маячит  неизбежность –

В плену отсроченная смерть …?

Он бьёт , а враг не  ,умирает,

Из автомата враг стреляет.

Был близок к ним врагов оскал .

Отряд винтовки получал.

И кто-то был по счёту пятым ,

Как будто в чём-то виноватым .

А командир сказал :»В бою

Добудь винтовочку свою !

Когда дружок твой упадёт ,

Хватай винтовку –и вперёд !

Иль другом будет враг убит –

Тогда тебе принадлежит-

Врага оружье ,не стыдись ,

Хватай оружье  и борись .

До той минуты  ты –   герой ,

Пока  не завершится бой.

Так было  в сорок первом ,было ,

Об этом память не забыла …

Пока оружья нет в руках ,

Народ мой ,презирая страх ,

Берёт дубину в руки , вилы

И бьёт их , бьёт их , что есть силы …

Потом  «Катюши » наведём

И будем бить и жечь огнём .

Но в сорок первом ,в самом деле ,

Винтовок  вдоволь не имели .

И приходилось отступать ,

И этого нельзя не знать .

ТРАГЕДИЯ   41-го

А было так …Он с сенокоса

Пришёл ,в сарай повесил  косу …

Другую косу сел клепать…

Вдруг – из избы  жена и мать

В слезах на грудь ему упали …

Случилось  то , чего не ждали .

В бой позвала его  война ,

Два сына дома ,мать ,жена ,

Деревня ,луг ,сиянье рос…

Всё позади – лишь тот покос ,

Где пела ладно так коса,

В нём жил.. и пели голоса :

«Коси ,коса ,пока роса .

Роса – долой ,и мы –домой. »

Вот мужики в шеренгу встали ,

Пред лейтенантами предстали…

Перед шеренгой мужиков

Встал лейтенант ,угрюм ,суров.

И объявил ,пусть каждый знает :

«На всех винтовок не хватает.

Потом винтовки всем дадут ,

Но бой не ждёт…враги идут ,

Как саранча ,они ползут ,

Жгут нашу землю там и тут…

И вот …он оказался пятым .

«Эх! Взять из дома бы лопату,-»

 Сказал в сердцах, шагнув вперёд…

 И вырвал кол из огорода.

П А М Я ТИ  ТЕХ , КТО ОКАЗАЛИСЬ В   ТРАГЕДИИ  41 – ГО    «ПЯТЫМИ»  ИЛИ  « ТРЕТЬИМИ», КТО  ДОЛЖНЫ  БЫЛИ  «ДОБЫТЬ ВИНТОВКУ В  БОЮ »   ТАКИХ  КАК КОСТЯ ВОРБЬЁВ   ИЗ Д.КОЗЛОВО 1912 Г . Р.,

ГЕОРГИЙ АНТОНОВ  1915 Г.Р. ИЗ Д. МЫТИЩИ,

КОРОТКОВ НИКОЛАЙ ИЗ   Д.ВАСИЛЁВО  1920 Г. Р. ,

НИКИФОРОВ ПАВЕЛ ИЗ Д. ЛИХОДОМОВО 1918 Г.Р.,

ЛИПАТОВ  АЛЕКСАНДР   ИЗ  Д. ЗИМЁНКИ  1918 Г.Р.,

ЛЕОНОВ  НИКОЛАЙ ИЗ Д. МАЛОЕ ВОЛКОВО 1915 Г..Р.,

КОЧНЕВ ПАВЕЛ ИЗ  Д.  ВАСИЛЁВО 1921 Г.Р.,

НИКОЛАЕВ НИКОЛАЙ ИЗ Д. ВТОРУШИНО 1912 Г.Р.

,ЛЕВИН ВАСИЛИЙ  ИЗ  Д .КРУПЫШЕВО 1907 Г . Р.

,ВЛАСОВ ДМИТРИЙ ИЗ Д. МИКУШИНО  1921 Г. Р.,.

 И МНОГИХ ДРУГИХ ,  ПРИНЯВШИХ   НА  СЕБЯ  ПЕРВЫЕ  УДАРЫ   ХОРОШО ВООРУЖЁННОГО И  ПОДГОТОВЛЕННОГО ВРАГА .

***

Мы – дети  тех ,кто были «пятыми »

И первыми  подверглись плену …

  И были  надолго  запятнаны

Пред Родиною – за измену .

 «Изменники.. ,враги  народа»,

Шагнувши в рукопашный бой ,

В июне  рокового  года

Закрыли Родину собой.

Они же в сорок первом , в битве ,
Попали в плен –им то в вину ?

Что не были в бою убиты  ?

В чужую угнаны страну ?

Не потому ,что в плен хотели –

Не так всё было в самом деле…

Кто оказался в  счёте  пятым ,

Тот   в плен  попал , стал виноватым…

А  воин тот был без винтовки ,

Без вил ,лопаты , монтировки .

И выбор был предельно прост ,

Что надо было встать  и биться .

Не ждать ,когда беда случится :

Твой друг убитый  упадёт  —

К тебе винтовка перейдёт

Из тёплых рук его  упавших…,

Ещё вчера письмо писавших

В деревню   ,матери с женой ,

О  том, что завтра – первый  бой .

                               ТАК БЫЛО , ЕСТЬ ЛИ В ТОМ  ИЗМЕНА?

Так было…Есть ли в том измена ,

Что пятый стал объектом плена ?

Что стал он для врагов мишенью

На поле грозного сраженья ?\

И смерть …И превращенье в тлен …

На много  лет без погребения ,

А ,может быть ,на целый век…

Но не исчезнет человек 

Из памяти страны ,народа,

Из памяти родного рода .

Их всех ,кто «без вести пропали »,

Отцы и матери искали  ,

Пока  из жизни не ушли .

И день настал – они пошли

По  всей стране в « полках бессмертных» ,

Как бы ,воскресшие из мертвых.

В колоннах вместе внуки ,деды –

Мы все –наследники Победы-

В Победный день –на площадях ,

И в деревнях ,и в городах…

А  тот ,который  пятым был ,

В плену погиб , но не забыл

О нём его дружок заветный :

   Оставил нам о том рассказ ,

Каким он был в тот  грозный час .

Костромское наместничество

 29 мая 1719 года создана Костромская провинция в Московской губернии и Галицкая провинция в Архангелогородской губернии.

6 марта 1778 года из этих двух провинций было создано Костромское наместничество, наместничество делилось на две области: Костромскую с центром в Костроме и Унженскую с центром в Унже.

Макарьевский уезд в составе Унженской области Костромского наместничества был образован в 1778 года в ходе административной реформы Екатерины II на территории бывшего Унженского уезда. В составе наместничества было 15 уездов.

12 декабря 1796 года наместничество было преобразовано в Костромскую губернию. С 1796 года Макарьевский уезд был в составе Костромской губернии. Уездный город — Макарьев.

19 февраля 1861 года в деревнях стала действовать система сельского самоуправления, создались сельское общество, которое   возглавлял староста, избираемый на сельском сходе,   и волостное общество.  Волость являлась низшей административной единицей крестьянского самоуправления, образуемой из смежных крестьянских обществ, с численностью населения от 300 до 2000 ревизских душ мужского пола. Наибольшее расстояние отдаленных селений волости от центра управления в среднем не должно было превышать 12 верст. При первоначальном образовании волостей было принято в основание разделение на приходы.  Главой волости был старшина, у которого были помощники.  Делопроизводством занимался писарь. Волостной старшина избирался волостным сходом на три года из крестьян, утверждался в должности и подчинялся с 1861 г. по 1874 г. мировому посреднику, с 1874 г. уездному по крестьянским делам присутствию, а с 1889 г. по 1917 г. — земскому начальнику. Окончательное удаление его от должности зависело от уездного съезда.

Волостное правление состояло из старшины, всех сельских старост или помощников старшины, сборщиков податей, там, где они были, одного — двух заседателей и писаря. Обязательным в волостном правлении было присутствие только старшины и писаря. Писарь назначался мировым посредником, а впоследствии — земским начальником и играл в волостном правлении немаловажную роль[1].

Волостное правление имело характер контрольно-совещательного учреждения для некоторых административных дел, подлежащих коллегиальному обсуждению и сопряженных с материальной ответственностью. В его деятельности сочетались элементы административного управления и сословного самоуправления, и оно вело довольно значительное делопроизводство.

Волостной суд представлял собой коллегию из 4 — 12 судей, выбираемых ежегодно волостным сходом. Этот сословный крестьянский суд рассматривал споры и тяжбы между крестьянами (если сумма иска не превышала 100 руб., в 1889 г. сумма была повышена до 300 руб.), а также мелкие уголовные проступки[2].

Порядок в селах и деревнях поддерживали урядники. Они решали задачи по  сыску беглых, расследовали мелкие преступления, задерживали виновных, кроме того,  осуществляли  пожарная профилактика, контроль над санитарным состоянием, поддержание мостов и дорог и т.д[3].

Волостные правления были ликвидированы постановлением Совнаркома от 30 декабря 1917 г. «Об органах местного самоуправления».

С 1918 года  Советы стали называться Советами рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, а после образования СССР в 1922 году,  депутаты избирались прямым открытым голосованием на избирательных собраниях из кандидатов коммунистов и беспартийных. 

Крестьяне в первые годы Советской власти были недовольны декретом о хлебной монополии, была проведена реквизиция хлеба, скота и лошадей для нужд  армии. Мобилизация в армию и отделение Церкви от государства тоже вызывали волнения населения.

В 1918 году в селах были впервые избраны революционные советы.   Они участвовали в борьбе с бандитами, оказывали помощь военному комиссару  в борьбе с дезертирами, осуществляли работу по продразвёрстке, вели учет неграмотного населения, участвовали в создании штаба ликбеза при сельском Совете.

        В августе 1923 года состоялись новые выборы в сельский Совет, который   сначала избирался каждые три месяца по  норме 1 депутат на 100 жителей.  Во главе стоял   председатель. В 1922 году норма  была изменена , 1 депутат на  200 жителей и не более 25 членов.

При сельских Советах были созданы отделы, затем ячейки и комиссии, в том числе ревизионные. В 1927 году состав комиссий был определен: сельскохозяйственная, культурно-просветительская, здравоохранения, финансово-налоговая, местного хозяйства и благоустройства, торгово-кооперативная[4].

После Октябрьской революции 1917 года Костромская губерния вошла в состав образованной в 1918 году Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР).

В 1918 году из части территории Макарьевского уезда был образован Ковернинский уезд. В 1922 году уезд был передан в Иваново-Вознесенскую губернию[5].

Постановлением ВЦИК от 8 октября 1928 г. «О районировании Костромской губернии» было упразднено деление губернии на уезды и волости.  

С 1 октября 1929 года Костромская губерния была упразднена. Была образована Ивановская Промышленная область (в самом постановлении данного наименования ещё нет, Комиссии по районированию при Президиуме ВЦИК поручено установить наименование области) с центром в городе Иванове-Вознесенске, в составе, в качестве основного массива, губерний Иваново-Вознесенской, Владимирской, Ярославской и Костромской[6].

14 января 1929 года Иваново-Вознесенская губерния и все её уезды были упразднены, большая часть Макарьевского уезда вошла в состав  Макарьевского района Кинешемского округа Ивановской Промышленной области.

В апреле 1929 г. решением XVIII губернского съезда Советов Костромская губерния была преобразована в Костромской округ Ивановской Промышленной области.

Юрьевецкий район был образован 10 июня 1929 года в составе Кинешемского округа Ивановской Промышленной области из Завражной, Валовской, Юрьевецкой и частично Сокольской волостей.  В район вошли в том числе и сельсоветы:  Бухаринский, Вознесенский, Волковский, Голодаихский, Завражный, Кобылинский,  Лубянский, Овсяниковский, Чернышевский.

В 1935 году к Чернышевский сельсовет отошел  к Кадыйскому району.

10 ноября 1937 года Бухаринский сельсовет переименован в Унженский, Голодаихский — в Первомайский.

18 июня 1954 года в результате укрупнения ликвидированы сельсоветы:  Первомайский, Борисоглебский, Унженский; объединены  Волковский, Кобылинский и Овсяниковский — в Нежитинский.

18 июля 1956 года в Кадыйский район Костромской области переданы:  Вознесенский, Завражный, Лубянский, Нежитинский сельсоветы;

            8 января 1958 года из Кадыйского района в состав Макарьевского были переданы Вознесенский и Нежитинский сельсоветы в Костромскую область, которая  была образована Указом Президиума Верховного Совета СССР 13 августа 1944 года[7]

Сельские Советы  

Вознесенский сельский Совет размещался в д.Сокорново. Деревни сельсовета:  Ворша, Инкова, Соловатова, Гребенец, Власова, Мартынова, Татаринова, Сокорнова, Микушина, Волошнова.

Волковский  сельский Совет. Председателем Волковского сельского совета был Никитин Павел Федорович. Деревни сельсовета: Василево, Волково Большое, Малое Волково, Заварино,Починки, Савино, Самылово, Сивково, Угорново, Фролово.

Кобылинский сельский Совет.     Первым председателем Кобылинского сельсовета стал Городков Федор Васильевич, по профессии агроном  затем его сменил  Липатов Николай Иванович.  Деревни сельсовета:  Василево, Высоково,  Кобылино, Кондратово,  Крупышево,  Мытищи, Хмельничное.

Красногорский  сельский  Совет. Точную дату образования Красногорского сельского Совета установить не удалось. Известно, что в 1924 году он входил в Николо-Макаровскую волость Макарьевского уезда Иваново-Вознесенской губернии.

Лубянский  сельский совет размещался в Лубянах. Входили деревни:  Архипиха,  Добрянки, Кальпино,  Курбатиха,  Лубяны,  Матвейково,  Неверовка, село Немда,  Хороброво.

Нежитинский сельсовет, находился в Нежитине, деревни: Большое Волково, Василево,  Высоково, Журавлево,  Заварино,  Иваново,  Козлово, Кондратово,  Крупышево,  Малое Волково,  Мытищи,  Нежитино, Овсянниково, Огарково, Починки,  Савино, Самылово, Сивково, Угорново, Фролово, Хмельничное.

Николо-Макаровский сельсовет в 1929 году   входил в состав Макарьевского района  Кинешемского округа Ивановской промышленной области. В 1930 году округа были ликвидированы, в том числе и Кинешемский. В 1936 году в связи с разделением Ивановской промышленной области на Ярославскую и Ивановскую области Николо-Макаровский сельсовет вошел в состав Макарьевского района Ивановской области.

Овсянниковский Сельский совет размещался в д.Ефимова. Деревни сельсовета:  Ефимова, Огаркова, Иванова, Козлова, Овсянникова, Малые и Большие Новоселки, Савино-Завражье, Шелыгина, Михайлова.

Первомайский (Голодаихинский) сельский Совет размещался в д.Федотово. Деревни сельсовета: Холодново, Починок-Карпушина, Голодаиха, Верхник, Чумикова, Федотова, Блинова.  10 ноября 1937 года  Голодаихский сельсовет  переименован в Первомайский.

Унженский (Бухаринский) сельский Совет. В 1929 году создан  Унженский сельский Совет Макарьевского района Костромской области, первые колхозы  «Новый путь»[8], «Устье рек»[9] и др. 10 ноября 1937 года Бухаринский сельсовет переименован в Унженский В 1950 году к нему была присоединена часть Дешуковского сельсовета. Подчинялся Унженский сельсовет Макарьевскому райисполкому народных депутатов.

Чернышевский сельский Совет, создан в 1931 году. На территории сельсовета находился 21 населенный пункт, которые были объединены в 11 мелких колхозов: «На Заре», «Красный пахарь», «Путь к свету», «Ильич», «Красное знамя», «Победа», «Искра», «Хлебороб», «Фронт труда», «Буденовец», «Передовик».


[1] Российская государственность в лицах и судьбах ее созидателей: IX – XXI вв. Липецк: ЛГПУ, 2013. С. 149–155.

[2] Волостное правление Макарьевского уезда Костромской губернии. Государственное казенное учреждение Центральный архив Нижегородской области. Фонд № 2764. 

[3] Крестьянская община и местные органы власти в русской деревне 1920-х гг». О. Ю. Яхшиян, Москва, 2006 год.

[4] Об организации местного самоуправления. Обращение Народного Комиссариата внутренних дел к Советам рабочих, солдатских, крестьянских и батрацких депутатов от 24 декабря 1917 г. // История Советской Конституции в документах. 1917-1956. М., 1957.

[5] https://kostromka.ru/kostroma/county/makariev.php

[6] Постановление Президиума ВЦИК «Об образовании на территории РСФСР административно-территориальных объединений краевого и областного значения» от 14 января 1929 года

[7] Решение Костромского облисполкома № 18 от 8 января 1958 года

[8] ОГБУ Государственный архив новейшей истории Костромской области. Фонд № П-2368

[9] Отдел р по делам архивов администрации Кадыйского муниципального района, Фонд № Р-125


Нежитинский край — жемчужина Костромской области

Немногие для вечности живут,

И, если ты мгновенным озабочен,

                Твой жребий скуден,

 И твой путь непрочен…

А.Ахматова

Третье тысячелетие. 2012 год. Оглядываясь в прошлое, осознавая сегодняшнее, вольно или невольно мы задаемся вопросом  как нам жить дальше, какой будет Родина, наш Коряковский Нежитинский край в 21 веке…

Двадцатый век был веком тяжелых испытаний: революции, войны, строительство нового государства, репрессии, недавние катаклизмы перестройки, поиски путей к лучшей жизни.  Поражения и победы на всех путях. Главное достижение двадцатого века – это, конечно, Победа советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.

И, без сомнения,  предшествующие поколения старались оставить нам богатое наследие: сильную страну, знаковые традиции, духовно-нравственные устои, богатую культуру. Не всегда получалось успешно, были ошибки и заблуждения. На этом пути к лучшему, предки наши, несли непосильный порой труд (работа в колхозе за «палочки»), гибли в оборонительных войнах на полях небывалых в  мировой истории сражений, понесли мучения за попытки отстоять и сохранить духовную культуру и веру… Многое было в двадцатом веке…

В процессе работы над Книгой Памяти пред нами предстали главные черты наших предков: любви к Родине, привязанность к родной земле, уважение к мудрости и опыту старших в семейных отношениях.

Пусть же представляемая Книга Памяти напоминает вам и последующим поколениям  о корнях вашего рода и даст ответ на вопросы: кто мы есть? Откуда мы родом? Какие мы?

Да не огорчит вас Книга Памяти недосказанностью и недоговоренностью о многом и о многих. Дополните и продолжите ее сами. Не все фотографии, к большому сожалению,  нами, авторами книги, узнаны и обозначены, некоторые личности были уже незнакомы  и тем, у кого в доме оказались эти фотографии.

Вглядывайтесь в родные лица, любите их, продолжайте и умножайте все лучшее, что завещано нам теми, кто дал и сохранил нам жизнь.

Антонова Анна Георгиевна